makalah bahasa arab (balaghah)

ا لتّكر ا ر

DisusunUntukMemenuhi Salah Satu Mata Kuliah

BAHASA ARAB (BALAGHAH)

DosenPengampu :

Asep Saefulloh, M. A.

Disusun Oleh :

Hestiani

Siti Sarah

Aos Firdaos

FAKULTAS TARBIYAH

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM DARUSSALAM

CIAMIS

2014

ا لتّكر ا ر

·       الإفتتاح

بسماللهالرحمنالرحيم

اَلسَّلاَمُعَلَيْكُمْوَرَحْمَةُاللّهِوَبَرَكَاتُهْ

اَلْحَمْدُلِلّهِ, وَالصَّلاَةُوَالسَّلاَمُعَلَىرَسُوْلِاللّهِوَعَلَىالِهِوَصَحْبِهِوَمَنْوَّلاَهْ.

Puji dan syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang telah memberikan karunia-Nya kepada kita semua. Sholawat serta salam semoga selalu terlimpah curahkan ke junjungan kita semua, yaitu Nabi besar Muhammad SAW. kepada keluarganya, para sahabatnya, tabi’in, tabi’atnya dan sampai kepada kita selaku umatnya. Sehingga kami dapat menyelesaikan resume yang berjudul “ا لتّكر ا ر”.

Oleh karena itu, kami mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak terkait karena telah bersedia meluangkan waktunya untuk memberikan arahan dan saran demi kelancaran penyusunan resume ini.

Demikian semoga resume ini dapat bermanfaat, khususnya bagi kami dan para pembaca pada umumnya. Kami mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari semua pihak demi kesempurnaan resume ini.

·       التعرف

Untuk menciptakan kalimat-kalimat yang efektif (yang bernilai Balaghah), disamping dilakukan dengan uslub ((ا لائجا ز atau (ا لقصر) seperti dipelajari sebelumnya, maka dalam situasi tertentu digunakan Uslub (ا لتّكر ا ر) =(perulangan repetisi). ا لتّكر ا ر)) yang dimaksud disini adalah perulangan sebuah kata atau kelompok kata yang persis sama.

(ا لتّكر ا ر)pada dasarnya menunjukan sebuah kata atau kelompok kata yang mendapat pengulangan itu dianggap penting, karena merupakan pikiran inti yang harus lebih di tonjolkan dari unsur-unsur teks yang lain.

Dari segi setruktur ا لتّكر ا ر dapat dikatagorikan kepada 3 model perulangan yaitu :

1.        Perulangan bersambungan

ا لتّكر ا ر bersambungan, yang dihubungkan oleh (حرف العطف) atau oleh kata tanya (اداة استفها م) ada pula yang tidak dihubungkan sama sekali, seperti tampak pada ayat-ayat dibawah ini.

الْحَاقَّة مَا الْحَاقَّة ؤمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ

= Hari kiamat (1) apakah hari kiamat itu? (2) dan tahukah kamu apakah apakah hari kiamat itu?(3) kaum Tsamud dan ‘Ad telah mendustakan hari kiamat (4)

الْقَارِعَةُ مَاالْقَارِعَةُ وَ مَاأَدْرَاكَمَاالْقَارِعَةُ يَوْمَيَكُونُالنَّاسُكَالْفَرَاشِالْمَبْثُوثِ

= Hari kiamat (1) .... (2) .... (3)Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran(4)

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

= kemudian ia pergi kepada ahlinya dengan berlagak (sombong) (33)kecelakaanlah bagimu (hai orang kafir) dan kecelakaanlah bagimu (34).Kemudian kecelakaanlah bagimu (hai orang Kafir) dan kecelakaanlah bagimu(35)

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُون  كَلا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ

= ...?(1) tentang berita besar (hari berbangkit) (2) ... (3) sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui (4) kemudian sekali-kali tidak ; kelak mereka mengetahui (5)

أَلْهَاكُمُالتَّكَاثُر حَتَّىزُرْتُمُالْمَقَابِر كَلاسَوْفَتَعْلَمُونَ  ثُمَّ كَلاسَوْفَتَعْلَمُونَ

=.... (1) .... (2) Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu ) (3) dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (4).

Perulangan dalam ayat-ayat diatas semuanya tampak bersambungan yang dihubungkan dengan satu penghubung atau lebih, yaitu :

 (ما الا ستفها مية واو ا لعطف ف ثم)

·         Pada ayat (1) terdapat tiga kali perulangan kata (الْحَاقَّة), dimaksudkan sebagai penegasan bakal datangnya hari kiamat yang diingkari oleh kaum (عا د) dan kaum (ثمود).

·         Pada ayat (2) tiga kali perulangan kata (الْقَارِعَةُ) dimaksudkan sebagai penegasan bakal datangnya hari kiamat yang dasyat.

·         Pada ayat (3) empat kali kata (أَوْلَى) , sebagai penegasan atau kutukan terhadap orang kafir.

·         Pada ayat (4) dua kali perulangan kalimat (كَلا سَيَعْلَمُونَ) sebagai penegasan datangnya hari kiamat sekaligus sanggahan kepada orang-orang kafir mekah yang mengingkarinya.

·         Pada ayat (5) dua kali kalimat (كَلاسَوْفَتَعْلَمُونَ) sebagai penegasan akan akibat buruk (siksaan)diakhirat akibat prilaku mereka bermegah-megahan dengan banyak harta.

2.        Perulangan tidak bersambungan

لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ

= Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada dilangit dan apa yang ada dibumi.....

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ

Perulangan maushul (ما) tidak bersambungan, karena terpisah oleh silah maushul masing-masing. Juga perulangan kata (و اء طىع ا) terpisah oleh objek (maf’ul bih). Memang melihat konteks kalimat setelahnya, kata (ما) dan kata (و ا^ء طىع ا) perlu mendapat perulangan. Jika tidak, maka teks ayat akan kehilangan nilai balaghah perulangan.

Sementara itu dalam Al Qur’an terdapat takrar dalam kalimat yang terletak berjauhan satu sama lain dalam satu surat, seperti tiga ayat berikut.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

(4 kali perulangan diantara 55 jumlah ayat seluruhnya)

= Dan sesungguhnya telah kami mudahkan Al Qur’an untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?

فَبِأ يّ ءلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

(31 kali perulangan di antara 78 jumlah ayat seluruhnya)

= Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّ بِينَ

(10 kali perulangan diantara 50 jumlah ayat seluruhnya)

 = Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.

Perulangan ayat-ayat tersebut diatas dapat dipahami atas dasar satu prinsip yang mengatakan, bahwa kata atau kelompok kata yang mendapat pengulangan itulah yang dianggap penting dalam suatu teks, karena merupakan pikiran inti atau gagasan utama yang harus mendapat penekanan atau harus lebih ditonjolkan dari unsur-unsur teks yang lain. Dengan prinsip tersebut, maka pengulangan (فَبِأَيِّآلاءِرَبِّكُمَاتُكَذِّبَانِ) sebanyak 31 kali dalam surat ar rahman dapat dipahami sebagai penegasan dalam meningkatkan manusia akan pentingnya bersyukur (tidak ingkar) kepada Tuhan yang telah memberikan berbagai nikmat tak terhingga yang disebutkan secara terperinci nikmat demi nikmat yang masing-masing di susul oleh pernyataan: (فَبِأَيِّآلاءِرَبِّكُمَاتُكَذِّبَانِ).

Juga pengulaangan ayat (وَلَقَدْيَسَّرْنَاالْقُرْآنَلِلذِّكْرِفَهَلْمِنْمُدَّكِرٍ)dalam surat al qamar dan ayat (وَيْلٌيَوْمَئِذٍلِلْمُكَذِّبِينَ) dalam surat al mursalat, masing-masing sebagai penegasan terhadap makna ayat yang bersangkutan.

3.  Pengulangan unsure pertama suatu jumlah

 ا لتّكر ا ر (pengulangan) unsur pertama suatu jumlah. Unsur pertama diulang jika jumlah atau kalimatnya terlalu panjang sehingga –jika tidak diulang- maka kesatuan gagasan dalam kalimat itu menjadi tidak jelas atau kabur. Contoh :

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

= Kemudian, sesungguhnya Tuhanmu bagi orang-orang yang mengerjakan kesalahan karena kebodohannya, kemudian mereka bertaubat sesudah itu dan memperbaiki , sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Perhatikan, jika kata (رَبَّكَ)-sebagai (مبتد ا) atau sebagai (اسم انّ)- tidak diulang, maka kesatuan atau hubungannya dengan (خبر) yaitu kata (لَغَفُورٌ رَحِيم) bias menjadi tidak jelas atau kabur, karena (مبتد ا - خبر) tersebut dipisahkan oleh kata-kata tambahan yang banyak yaitu:

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

=Janganlah sekali-kali kamu menyangka, hahwa orang-orang yang gembira dengan apa yang telah mereka kerjakan dan mereka suka supaya dipuji terhadap perbuatan yang belum mereka kerjakan janganlah kamu menyangka bahwa mereka terlepas dari siksa, dan bagi mereka siksa yang pedih.

Jika kata (لاتَحْسَبَنَّ) tidak diulang maka kesatuanya dengan objek nya, yaitu (بِمَفَازَةٍمِنَالْعَذَابِ) bisa menjadi kabur, karena keduanya dipisah oleh kata-kata yang banyak, yaitu: (بِمَاأَتَوْاوَيُحِبُّونَأَنْيُحْمَدُوابِمَالَمْيَفْعَلُوا). Pengulangan macam ini dalam balaghah disebut(ا اتكر ا ر لطو ل ا افصل), artinya pengulangan karena adanya pemisahan yang panjang.

·                  الخلاصة

Untuk menciptakan kalimat-kalimat yang efektif (yang bernilai Balaghah), disamping dilakukan dengan uslub (الائجاز atau (القصر) seperti dipelajari sebelumnya, maka dalam situasi tertentu digunakan Uslub (ا لتّكر ا ر) = (perulangan repetisi).

(ا لتّكر ا ر) yang dimaksud disini adalah perulangan sebuah kata atau kelompok kata yang persis sama. (ا لتّكر ا ر)pada dasarnya menunjukan sebuah kata atau kelompok kata yang mendapat pengulangan itu dianggap penting, karena merupakan pikiran inti yang harus lebih di tonjolkan dari unsur-unsur teks yang lain.

Dari segi setruktur ا لتّكر ا رdapat dikatagorikan kepada 3 model perulangan yaitu :

1.       ا لتّكر ا رPerulangan bersambungan

ا لتّكر ا ر bersambungan, yang dihubungkan oleh (حرفالعطف) atau oleh kata tanya (اداةاستفهام) ada pula yang tidak dihubungkan sama sekali.

2.       ا لتّكر ا رPerulangan tidak bersambungan

Perulangan maushul (ما) tidak bersambungan, karena terpisah oleh silah maoshul masing-masing. Juga perulangan kata (واءطىعا) terpisah oleh objek (maf’ul bih). Memang melihat konteks kalimat setelahnya, kata (ما) dan kata (واءطىعا) perlu mendapat perulangan.

3.       ا لتّكر ا ر (pengulangan) unsur pertama suatu jumlah.

Unsur pertama diulang jika jumlah atau kalimatnya terlalu panjang sehingga –jika tidak diulang- maka kesatuan gagasan dalam kalimat itu menjadi tidak jelas atau kabur.

·         الإختتام

Syukur Alhamdulillah penulis ucapkan kepada allah SWT. karena dengan kehendak-Nya penulisan resume ini dapat terselesaikan. Semoga resume ini dapat bermanfa’at bagi para pembaca khusunya penulis sendiri. Tetapi penulis meminta kritik dan saran dari semua orang yang membaca resume ini, agar menjadi pembelajaran untuk penulis di kemudian hari. Agar terciptanya resume yang lebih baik. Aamiin

واَلسَّلاَمُعَلَيْكُمْوَرَحْمَةُاللّهِوَبَرَكَاتُهْ